treść serwisu

Filtry

Kolekcja
Tworzywo / materiał
Autor / wytwórca
Miejsce powstania / znalezienia
Typ dokumentacji
Technika
Rodzaj obiektu
Lokalizacja / status
Czas powstania / datowanie
Era
Era
Data od:
Era
Wiek:
+
Rok:
+
Data do:
Era
Wiek:
+
Rok:
+

Inne systemy periodyzacji:

Typ licencji

Twoje kryteria wyszukiwania:

WYCZYŚĆ filtry
  • Fraza: postacie

Obiekty

353
ujęcie całości z przodu

Postacie na skałach - grupa figuralna z cokołem

nieznany

XIX

Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie

rzeźba - Ujęcie z przodu. Drewniane, rzeźbione dwie postaci ludzkie, różnej wysokości umieszczone na jednej podstawie. Bardzo schematyczne, z walcowatego tułowia wyodrębniona jedynie głowa na długiej szyi.

Postacie dwóch przodków

nieznany

między 1901 — 1950

Muzeum Narodowe w Szczecinie

czerwona owalna gemma w grubym złotym obramowaniu; obraz podzielony na dwie części: górną i dolną, u góry widoczna scena wielofiguralna, zawiera 15 postaci, wśród nich są satyry, bachantki i bachanci, nad nimi dwa geniusze unoszą rozciągnięty velum; postacie unoszą kosze z winem oraz piją wino, na dalszym planie widoczny koń; w dolnej części gemmy krajobraz z rzeką płynącą pomiędzy dwoma wzgórzami, na lewy brzegu siedzi putto z wędką

Pieczątka Michała Anioła

nieznany

XVIII-XIX w.

Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie

Mlecznik w kolorze kremowoszarym, owoidalny, szyja w formie pierścienia, wylew z dziobkiem, ucho zoomorficzne w formie lwa. Na powierzchni białe reliefowe nakładki: na brzuścu  po bokach lecące Wiktorie, pod dziobkiem Fortuna siedząca pod drzewem symbolizujaca dobrobyt i amorek bawiący sie z lwem,symbolizujący roztropność. Na szyi fryz z liściastych gałązek z kwiatami: róża, oset i koniczyna.
Na spodzie nakładka reliefowa w formie rozety z wyciśniętym numerem

Mlecznik

Wedgwood

1830 — 1840

Muzeum Narodowe w Lublinie

Ikona Matka Boska Fiodorowska

Bogurodzica Hodigitria [Bogurodzica Krzew Gorejący]

Ikona

nieznany

koniec XIX w.

Muzeum – Zamek w Łańcucie

czerwona owalna gemma w grubym złotym obramowaniu; popiersie kobiety widoczne z prawej strony; kobieta jest ubrana w zbroję, ma bogato dekorowany hełm m.in. w pegazy i sfinksy, spod hełmu wychodzą długie kręcone włosy, które opadają na ramiona; na napierśniku zbroi widoczna maska Gorgony; z tyłu za przedstawieniem ledwie widoczna sygnatura: ACIIACIOIV (ASPAZJOS)

Atena Partenos

nieznany

XVIII-XIX w.

Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie

czerwona owalna gemma w grubym złotym obramowaniu; dwie kobiety, stojąc przodem do widza, trzymają w rękach szal. Naga kobieta w środku jest odwrócona tyłem i obejmuje pozostałe kobiety ramionami.

Trzy Gracje

nieznany

XVIII-XIX w.

Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie

czerwona owalna gemma w grubym złotym obramowaniu; scena wielofiguralna, triumfalny pochód przechodzi przez bramę triumfalną, na przodzie idą wojownicy w zbrojach rzymskich, z włóczniami w rękach, za nimi osoby niosące w rękach płonące pochodnie, pochód zamyka cesarz jadący rydwanem zaprzężonym w cztery konie, nad którym leci uskrzydlona kobieta (Wiktoria). Obok rydwanu kroczy dwóch Rzymian w togach.

Pochód triumfalny

nieznany

XVIII-XIX w.

Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie

awers

Fotografia akcji szmuglu (XII)

nieznany

1940 — 1942

Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN

Salome z głową św. Jana

Francken Frans II warsztat

pocz. XVII

Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie

lico obrazu

Noc

Guercino Giovanni kopia

2. poł. XVII ?

Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie

lico

Adoracja Dzieciątka

szkoła włoska

2. poł. XVII

Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie

ujęcie całości - awers

Plakieta

nieznany

XVIII/XIX?

Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie

S/Mal/180/ML - Kompozycja symboliczno-fantastyczna. Scena w nocy. W mrocznym wnętrzu, w którym blask księżyca wpadający przez duże okno, oświetla łóżko, część ściany i podłogi. Widoczny cień kwiatu w doniczce na parapecie okiennym. Zjawa-nagi mężczyzna siedzący z podkuloną prawą nogą, zwrócony lewą stroną do widza, pochylony nad Paganinim gra na skrzypcach patrząc w twarz leżącego. Włosy ciemne, krótkie, karnacja ciemna, w lewym uchu kolczyk. Na drewnianym łóżku, na wysoko ułożonych poduszkach, w białej pościeli spoczywa Paganini (widoczny tylko prawy profil twarzy). Twarz artysty blada, oczy zamknięte, ciemne włosy. Po lewej stronie fragment drewnianego stolika, na którym stoi  świece w metalowym lichtarzu. Kolorystyka ciemna-czerń, brązy, beże, szarości i biel. Malowny gładko.

Śmierć Paganiniego

Okuń, Edward

1898

Muzeum Narodowe w Lublinie

S/Mal/431/ML - Pole główne wypełnia półpostaciowe przedstawienie Matki Bożej w typie Hodegetrii. Maryja trzyma Dzieciątko na lewym ramieniu, prawą dłonią wskazuje na syna. Spogląda na wprost, z twarzą lekko zwróconą w stronę Jezusa; twarz ma pociągłą, poważną, lekko zaróżowioną. Ubrana jest w niebieską suknię ze złotymi lamówkami i czerwony maforion, również wykończony na złoto, zdobiony gwiazdkami, na czole oznaczony krzyżem równoramiennym. Jezus ma twarz przechyloną w stronę Maryi, wzrok skierowany na wprost, prawą dłoń wyciąga w geście błogosławieństwa, w lewej trzyma zamkniętą księgę. Ubrany jest w białą szatę spodnią z czerwonymi lamówkami i czerwony himation. Ponad głową Maryi, po bokach w medalionach przedstawieni są archaniołowie: po lewej Michał i po prawej Gabriel. Po bokach i poniżej w klejmach ukazani są prorocy, ze względu na zły stan zachowania ikony (m. in. ścięte naroża) nie wszyscy są rozpoznawalni.
Po lewej:
Jonasz (?) (ryba), Dawid (harfa), Mojżesz (krzew), (?)
Po prawej:
Melchizedek (kadzielnica), Salomon (świątynia), Izajasz(?) (węgle?), Daniel (?) (czapka)
Na dole:
(?), (?) (kwitnąca różdżka), Gedeon (runo), Habakuk (?) (góra), (?) (miecz) (?) (łańcuch), Aaron (kwitnące kwiaty), (?) (księga)
Tło zdobione tłoczonym ornamentem roślinnym, wokół głów Chrystusa i Maryi także tłoczone nimby.

Hodegetria

nieznany

1730 — 1770

Muzeum Narodowe w Lublinie

Scena figuralna we wnętrzu. W centrum stół przykryty białym obrusem na czerwonej wzorzystej serwecie. Na nim metalowe naczynia, pośród nich talerz z odciętą głową (Jana Chrzciciela). Wokól stołu siedzą cztery osoby - trzech mężczyzn i jedna kobieta (Herodiada), dwie następne stoją w głębi. Z prawej strony pod zielonym baldachimem zasiada król (Herod) w białym turbanie z koroną. Po lewej odchodząca młoda kobieta (Salome) ubrana współcześnie w żółtą suknię na krynolinie, z baskiną i bufiastymi rękawami, białą koszulę z wysokim koronkowym kołnierzem; spogląda w stronę okna przez które widać scenę egzekucji.

Uczta Heroda

Francken, krąg

między 1640 — 1660

Muzeum Narodowe w Lublinie

Przód, rama

Trzy Gracje

nieznany

2. połowa XIX wieku

Muzeum – Zamek w Łańcucie

lico

Bogurodzica Hodigitria

ikona

połowa XIX wieku

Muzeum – Zamek w Łańcucie

lico

Pokrow Przeświętej Bogurodzicy

ikona

1800 — 1899

Muzeum – Zamek w Łańcucie

lico

Ukrzyżowanie

ikona z brązu

1800 — 1899

Muzeum – Zamek w Łańcucie

lico

Ukrzyżowanie

ikona z brązu

1800 — 1899

Muzeum – Zamek w Łańcucie

lico

Deesis

ikona

1800 — 1899

Muzeum – Zamek w Łańcucie

rzeźba; popiersie; Figura kultu zmarłych - Ujęcie z przodu. Rzeźbione w grafitowobeżowym steatycie popiersie człowieka z jaszczurką, której łapy obejmują głowę i ramiona postaci ludzkiej.

Figura kultu zmarłych; popiersie

nieznany

1901 — 1967

Muzeum Narodowe w Szczecinie

Znaleziono 353 obiektów

Brak wyników

Dodaj notatkę

Edytuj notatkę

0/500

strona główna

Ustawienia prywatności

Używamy plików cookie, aby ułatwić Ci korzystanie z naszego serwisu oraz do celów statystycznych. Plikami cookie możesz zarządzać, zmieniając ustawienia swojej przeglądarki internetowej. Więcej informacji w Polityce prywatności.

Jakiś filtr
Data od:
Era
Wiek:
+
Rok:
+
Data do:
Era
Wiek:
+
Rok:
+
asd